CONHECER A DEUS ENVOLVE CONFIANÇA E REVERÊNCIA ▪ I.II.2

▪ ▪ ▪ ┌  João Calvino

 ▪ O que é Deus?  Quem faz essa pergunta está apenas em busca de satisfação sobre inúteis curiosidades. O que mais importa é saber de que caráter ele é e o que é compatível com a sua natureza. Ora, que vantagem teria de se unir a Epicuro no reconhecimento da existência de um Deus, que deixa de lado seu cuidado com o mundo e somente se satisfaz em fazer nada? Afinal, o que nos acrescentaria conhecer um Deus, cujo desejo é manter-se estranho e distante de nós? O que deveria ocorrer seria o contrário disso, pois, antes, conhecê-lo oportunizaria a:

┌ Em primeiro lugar, 

encaminhar-nos ao temor e à reverencia a ele.

┌ E, então, 

ao admiti-lo como nosso guia e mestre, aprendamos a nele procurar todo o bem e, ao obtê-lo, dá-lhe o crédito.

Ora, como é possível entrar em sua mente a ideia de Deus, sem que não reflita, também, ao mesmo tempo, assim:

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Já que foi criado por ele e, desse modo, encontra-se submisso e anexado ao seu domínio pelo próprio direito de criação, portanto, precisa dele para viver e que convém dedicá-lo todas as suas realizações?

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Se esse é o pensamento, disso resulta, sem dúvida, caso sua vida não for colocada ao serviço dele, pois a vontade divina deve ser a lei do nosso viver, ela está lamentavelmente corrompida. Doutro lado, também, é impossível ter clareza de idealização dele, sem que o reconheça como fonte e origem de tudo o que é bom. Daí, é que nasceria não apenas o desejo de se devotar a ele, como de colocar sua confiança nele. Isso se a depravação da mente humana, não a desviasse do caminho correto da aprendizagem.

Ora, diga-se de início, a mente piedosa não imagina para si um mero Deus qualquer. Ao invés disso, volta-se apenas ao único Deus verdadeiro. Jamais o qualifica como alguma coisa que é simplesmente produto interessante à sua imaginação, mas se contenta em reconhecê-lo como ele mesmo se revela. Nisso, portanto, com a mais total dedicação sempre se policia, com vista a não ocorrer de perambular sem direção, indo para fora dos limites da vontade divina, como resultado de se precipitar em tal ousadia. Aquele que assim conhece a Deus, é porque:

┌ Sabe  

que ele governa tudo, logo confia ser ele seu guia e protetor, de modo a se entregar a toda sua guarda;

┌ Entende  

que ele é o autor de todo bem, daí que se algo o oprime e se tem falta de alguma coisa, depressa se abriga em sua proteção e dele espera ajuda;

┌ Convenceu-se  

de que ele é bom e misericordioso, descansa nele com firme confiança e não duvida que, em sua misericórdia, para todos os seus males se terá sempre preparado o remédio;

┌ Reconhece-o  

por Senhor e Pai, também o considera digno de toda submissão à sua soberania em todas as coisas, reverenciar sua majestade, buscar exaltar sua glória e obedecer aos seus mandamentos;

┌ Percebe  

que ele é justo juiz e se encontra armado de sua severidade para punição dos delitos, mantém sempre seu tribunal diante dos olhos, ao que no temor que a ele cultiva, se inibe e se abstém de provocar sua ira. E, no entanto, não fica tão apavorado com a consciência de seu julgamento a ponto de desejar se retirar, mesmo que alguma forma de fuga estivesse aberta. Ao contrário, na mesma medida o tem como o juiz dos maus, assim como o benfeitor dos piedosos. Isso porque considera que como é próprio à glória de Deus aplicar aos maus e perversos o merecido castigo, também o dom da vida eterna aos justos.

┌ Limita-se,  

além disso, de pecar não apenas por medo do castigo, mas porque ama a Deus e o reverencia como Pai, bem como honra-o e o cultua como Senhor e, por certo, mesmo que não existisse inferno, ainda tremeria em ofendê-lo, até mesmo só de pensar.

Daí, portanto, consiste a religião pura e verdadeira, a saber:

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Fé unida a sério temor de Deus, na qual o temor não apenas possui nele pronta reverência, mas também traz consigo a legítima adoração, como prescrita na lei.

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Agora, preste plena atenção nesse detalhe: enquanto se percebe que são muitos os que cultuam a Deus de maneira superficial e comum, pouquíssimos são aqueles que realmente o reverencia. Ainda que, em todo lugar, ocorram grandes celebrações cerimoniais, raramente é encontrada nelas a sinceridade de coração.

João Calvino ┌ e-Institutas de Calvino21: simplicidade e devoção (Livro I, II, 2). Tradução de J. A. Lucas Guimarães da edição latina de 1559. Edição digital. São Vicente/SP: Blog Calvino21, 2021. 

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